Descripción
El texto relexiona en torno a la relación historia-territorio y los signiicados perdidos de la memoria-lugar. Esta recuperación semántica del espacio kamëntšá permite salvaguardar la to- ponimia original del lugar, la lengua y la episteme, como escenarios de la representación de la realidad, a partir del concepto de wáman lware, en un maniiesto por la autonomía, el respeto, los derechos, la justicia, el espacio-tiempo y el vivir bonito con tsbatsan mama (la madre tierra).